אנחנו הספרדים מחזירים על כל טעות, ואפילו שאינה

הספרדים אומרים סליחות רגילות, ועיקר מנהג יו"כ קטן

אפשר לגדל כמו שכתב הבן איש חי בדרושיו

פרקו נזמי הזהב את באזני נשיכם בניכם ובנותיכם.

בג'רבא לא נהגו, אבל האר"י ז"ל עשה זאת.

עיין להרה"צ רבי ישעיה אשר מרגליות זצ"ל בספרו

1. המבטא והדקדוק הנהוגים אצלנו בישיבה, היו נחלת

א) בכל עדות המזרח (מלפני 600 שנה) לא

ההערות שבלעדיהם בני עדות המזרח אינם יכולים ללמוד משנה ברורה, כעת בסדרת מופת

מהפך בתחום ההלכה * בני עדות המזרח יכולים לנשום לרווחה – הושלמה סדרת משנה ברורה עם הערות איש מצליח, שנערכה במשך כעשרים שנה * אם עד היום כאשר למדנו את הספר הקדוש "משנה ברורה", היה עלינו לבדוק בכל הלכה אם היא מתאימה גם לנו בני ספרד ההולכים לפי הוראות מרן, הרי שכעת יש לכך מענה מיידי, קל ומהיר * הסדרה שהושלמה בחודש האחרון, מציגה לפני הקורא הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד, כאשר בשולי גלימתושל המשנה ברורה חונים פסקי רבותינו הספרדים * מפעל ענקים שיביא ברכה לדורנו ולדורות הבאים *

אני מבין שכוונתך במילים שיטת מנהג טוניס, לקריאת

– עברתי מלמעלה על הנתונים שהוצגו בספר דברי

ספר 'מסורת' המתאים לבני עדות המזרח, ובו לימוד

ערבוב בין שני מושגים דומים אך שונים, והם אחדות ואחידות. "אחידות" משמעותה שהכל מתנהגים בצורה אחידה, חושבים אותו דבר, עושים אותו דבר, ונראים אותו דבר. "אחדות" לעומת זאת, אין פירושה טשטוש וערבוב בין השונים, עדי הפיכתם למין יצור כלאיים

התרגשות בעולם התורה: אחרי שלשה עשורים של עבודה דקדקנית, הופך ה’משנה ברורה’ לספר הלכה למעשה המתאים גם לספרדים ועדות המזרח | בעבודה גדולה וחסרת תקדים, עמלו ת"ח ומו"צ לעבור בין רבבות פסיקותיו של מרן החפץ חיים, ולציין היכן שהפסיקה אינה תואמת לדעת מרן וגדולי האחרונים הספרדים | הפרויקט הכביר בו השתתפו עשרות פוסקי הלכה, החל באמירה אגבית של מרן בעל ‘איש מצליח’ וביוזמה היסטורית של בנו שהנציח את הרגע | הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד

בס”ד ג’ ניסן המנוסה התשע”ט לפ”ג. בענין ברכת

פעם נשאל באחת הדרשות בלונדון למה ש"ס מפרידה בין אשכנזים לספרדים? למשמע השאלה, קם ודפק על השלחן: "בתורה אין עדות! נאמר ‘תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב’. לא נאמר ‘קהילת הספרדים’ ולא ‘קהילת האשכנזים’! אין דבר כזה! תורה אחת – משפט אחד"…

דוקא בעיר הבירה תונס לא הקפידו על בשר

בשבוע שעבר הגיעה משלחת לבית מדרשו של מרן

עיין בעין יצחק (הנזכר בתשובה הקודמת) ושם הביא

דע לך שמעיקר הדין גם האשכנזים צריכים לשנות

מילה זו נזכרה במשנה בכלים (ריש פק כ"ב)

חובת האדם לדאוג לפרנסה נורמלית | איך ייתכן

יש ספר שו"ת "שערי רחמים" לרבי רחמים זיאת